About 讀點

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마침표는 르네상스 시대에 와서야 출현했다. 그 이전에는 구두점들이 개인적 취향에 따라 변덕스럽게 사용되어 왔었다. 오랫동안 서기들은 온갖종류의 기호와 상징들을 구두점으로 사용해 왔다. 어떤 이는 그냥 한 칸을 띄워 보기도 하고, 어떤 이는 점을 여러개 찍거나 사선을 긋기도 했다.

援引他经，失其句读，以无为有，其可闵笑也，不可胜记也。——晋· 何休《春秋公羊注疏序》

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又【增韻】句讀，凡經書成文語絕處謂之句。語未絕而點分之以便誦詠，謂之讀。今祕省挍書式：凡句絕，則點於字之旁讀，分則微點於字之中閒。

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文言文中常见的叹词有“嗟夫”、“呜呼”、“呜呼哀哉”等，断句时，要在这些词前后断开。

當大人能陪讀的時間有限，但點讀筆可以隨時提供語音輸入，讓孩子「增加聽的機會」 ✨

文言文中常见的表时间的词语有“是时”、“后”、“昔者”、“日者”、“既已”、“既而”、“向者”、“俄而”等。根据文言文中常见的时间词语可以断句。

語言學習需要「輸入+輸出+互動」，點讀筆提供了「額外輸入」，但真正的應用還是來自於生活中。與其問「點讀筆是不是必要的？」不如問：「我的家庭是否需要這個學習助力？」

關於特邀代表出席中共的黨代會，《中國共產黨組織工作辭典》指出，黨的省、自治區、直轄市代表大會，可設特邀代表，省以下黨的地方各級代表大會和基層代表大會一律不設特邀代表。

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其章句爲讀。如周禮注鄭司農讀火絶之，儀禮注舊讀昆弟在下，舊讀合大夫之妾爲君之庶子女子子嫁者未嫁者是也。擬其音曰讀，凡言讀如、讀若皆是也。易其字以釋其義曰讀，凡言讀爲、讀曰、當爲皆是也。人所誦習曰讀，如禮記注云周田觀文王之德，博士讀爲厥亂勸寧王之德是也。諷誦亦爲讀，如禮言讀賵、讀書，左傳公讀其書皆是也。諷誦亦可云讀，而讀之義不止於諷誦。諷誦止得其文辭，讀乃得其義薀。自以誦書改籒書而讀書者尟矣。孟子云：誦其詩，讀其書。則互文見義也。从言